Annonce
Analyse 14. aug. 2010 KL. 00.01

Scientology har bidt sig fast i Danmark

Scientology har været her i landet i snart 40 år. Er det en religion?

50 kommentarer send

Send artikel

Til:

(E-mail, adskil flere med komma)

Fra (E-mail): Besked:
print

fakta

Peter B. Andersen er lektor og ph.d. ved Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier, Københavns Universitet.

Scientology kom til Danmark omkring 1964, hvor nogle danske forretningsfolk etablerede de første kontakter. 5. juni 1968 blev den første kirke, Scientology Kirken Danmark, officielt etableret i København.

Den kirke, som danskerne havde etableret en gren af, var allerede dengang en markant international bevægelse. Den havde sit udspring i det terapisystem, som Lafayette Ron Hubbard i USA havde udviklet under navnet Dianetik.

Det var en selvterapi, og alle, der købte ’Dianetikbogen’, kunne alene eller sammen med en enkelt anden rense deres sind for de negative hændelser, som man var kommet ud for siden undfangelsen.

religion i danmark

Danskernes forhold til religion er konstant i udvikling.

I en stribe analyser hen over sommeren har Politiken set nærmere på en række religionssociologiske aspekter af denne udvikling.

Dagens analyse – den sidste i rækken – handler om Scientologi i Danmark.

Læs også de andre analyser i serien:

Hil Thor! Fællesskabet blomstrer i asatroen

Troen lever i sygesengen

Danskerne går i kirke ... i udlandet

Sådan ser danskerne på Gud og kirke

Man ville opnå tilstanden ’clear’, og uden påvirkning af negative begivenheder ville man opnå en højere intelligens end tidligere og slippe af med mange af de sygdomme, man ellers havde lidt af.

Sygdommene havde for langt de flestes vedkommende været psykosomatisk betingede. I begyndelsen af 1950’erne videreudviklede Hubbard systemet og etablerede Scientologi, og hans tilhængere grundlagde den første scientologikirke i 1952.

Ingen tid til selvterapi
Hvor dianektikterapien havde fulgt mennesket tilbage til undfangelsen, så var det i Scientology muligt at bearbejde oplevelser fra tidligere liv, i princippet helt tilbage til skabelsen.

I en af sine bøger, ’Har du levet før dette liv’, beretter Hubbard om, hvordan han i terapisessioner har fulgt folk meget langt tilbage i tid til krige i fjerne galakser.

De skader, deres sjæle eller thetaner havde lidt ved deres morderiske opførsel dengang, kunne endelig blive bragt på plads, ved at de genoplevede begivenhederne gang på gang i terapien.

I dag undgår scientologer at fortælle hinanden og udenforstående om oplevelserne i terapien, men sådanne oplevelser er stadig centrale, og hele Scientologien er bygget op omkring afklaring af oplevelser, urgamle såvel som dem fra i går.

Når man spørger dem til, hvad de tror på, er det da også mere end 95 pct. af scientologerne, der tror på reinkarnation, og lige så mange, der afviser, at der er noget absolut ondt, altså at mennesket er syndigt.

Skal Scientology vokse sig meget stor, må organisationen nedtone sine krav til medlemmerne, og religionen må blive lidt mere kedelig og udflydende, sådan som så mange af de store kirker og trossamfund i verden er blevet det.

Peter B. Andersen

Scientologerne kan derfor heller ikke tro på Djævelen og Helvede, som for dem må være udtryk for alt det negative og undertrykkende i amerikansk eller dansk kristendom.

Set udefra er det terapien og løfterne om større intelligens og en mere målrettet personlighed, som man lægger mærke til. Så man skulle forvente, at de 2.000-4.000 scientologer i Danmark, når de først var kommet ind i Scientology, ville koncentrere sig om terapien, men sådan er det ikke.

I en serie spørgeskemaundersøgelser af de til enhver tid omkring 500 rigtig aktive scientologer kan vi se, at mange af scientologerne har alt for travlt med andre scientologiske aktiviteter til at få tid til at komme igennem det terapeutiske system.

De aktiviteter, de engagerer sig i, kan være for organisationens bedste. Det er oversættelses- og redaktionsarbejde af Hubbards store skriftlige produktion. Danmarks største eksportforlag, New Era Publications, udgiver netop Hubbards værker på en lang række sprog til det kontinentale Europa og Asien.

En lang række scientologer er imidlertid beskæftigede i sociale, ikke religiøse, aktiviteter, der ikke direkte kan forstås ud fra ud fra organisationens umiddelbare interesse, men snarere må ses som selvstændige sociale aktiviteter.

LÆS OGSÅJohn Travolta flyver nødhjælp til Haiti

Fælles for dem alle er, at de søger at hjælpe enkelte individer til bedre at forstå deres egen situation, så de kan hjælpe sig selv.

Narkomaner og alkoholikere skal afvænnes gennem Narconon, så de bliver klart tænkende. Folk, der er udsat for behandling med psykofarmaka, skal befries for medikamenterne og deres sløvende og døvende virkninger, så de kan arbejde med sig selv, hvilket Medborgernes Menneskerettighedskommission arbejder for at få sundhedssystemet til at acceptere.

Skolesystemet og læseundervisningen skal reformeres ved i højere grad at fokusere på den enkelte elev og på lige det sted, hvor vedkommende er fagligt, så han eller hun kan gøre fremskridt.

Religion for konservative og liberale
I et samfundsmæssigt perspektiv var Hubbard ekstremt antikommunistisk og i mange år stærkt imod statsmagter, uanset hvilket politisk ståsted de havde. Hvis alle mennesker blot lærte at tænke klart, ville deres fornuft slå igennem, og verden ville helt af sig selv blive et fantastisk godt sted at være.

Politisk afspejler disse synspunkter sig i, at scientologerne i overvældende grad stemmer på Venstre og Det Konservative Folkeparti, men i langt ringere grad på Dansk Folkeparti.

For selv om folkepartiet langt hen ad vejen er antistat, så er partiets udbredte kritik af menneskerettighederne et problem for mange af scientologerne.

Scientologys ønske er næppe, at alle mennesker skal blive scientologer, men organisationen arbejder bestandig med ekspansion – helt i linje med Hubbards ønsker – så man kan overveje, om der er naturlige grænser for vækst. Det er der formodentlig.

Scientology opstod i 1950’erne og voksede sig temmelig stor i 1960’erne og 1970’erne, da mange mennesker engagerede sig helt og fuldt i en række forskellige religiøse grupper. Den form for engagement har ikke samme appel i dag, som det havde dengang.

Skal Scientology vokse sig meget stor, må organisationen nedtone sine krav til medlemmerne, og religionen må blive lidt mere kedelig og udflydende, sådan som så mange af de store kirker og trossamfund i verden er blevet det.

Hvis det skulle ske, ville meget af det engagement, der i dag driver organisationen, imidlertid gå tabt, og det er et spørgsmål, om der så ville være ’brug for’ en religion til?

Dette er ikke en overvejelse, scientologerne eller scientologikirkerne bekymrer sig om, dertil har de alt for travlt med at gøre verden til et bedre sted at være.

Annonce

DEBAT – Mere plads til debat og indlæg

Læs Politiken hver LØRDAG BESTIL I DAG

- Få dagens vigtigste debatter på mail

God tone i debatten

Hjælp os med at sikre en sober debat. Hold dig til saglige argumenter, og brug klagefunktionen, hvis du støder på bandeord, krænkelser eller personangreb.

Læs reglerne for kommentarer LUK OG SKRIV KOMMENTAR
Annoncer
13. feb. KL. 00.01
Facebook. Analyserer man folks opdateringer er det bemærkelsesværdigt hvor mange af dem, der handler om at blive set og anerkendt. - Foto: Jens Dresling

Der er gået inflation i anerkendelse

Facebook minder om julebrevet: alt er positivt.

10. feb. KL. 14.01
Foto: ALIK KEPLICZ/AP

Kunstens pengemagt knuser det kulturelle demokrati

Acta-traktaten og kunstens lobbyister forhindrer kulturen i at nå den brede befolkning.

10. feb. KL. 00.01
Spiseregler. »Hvordan skal den muslimske kok, som ikke kan leve med tanken om at spise svinekød, kunne værdsætte og vurdere smagen?«, spørger Mikael Rothstein. - Foto: THOMAS BORBERG (arkiv)

I har endnu ikke fattet religionerne

Hotel- og Restaurantskolen viser, hvor ringe forståelsen af kulturfænomenet religion...

10. feb. KL. 09.31
Sportsligt. Hver tredje elev i folkeskolens ældste klasser føler ubehag ved at skulle i fællesbad efter idrætstimerne. - Foto: ADRIAN JOACHIM

Skriv: Er folkeskoleelevers blufærdighed et problem?

Hver tredje af de ældste folkeskoleelever har det dårligt med fællesbad efter idræt.

10. feb. KL. 00.01
Splittelse. Den manglende vilje til at melde klart og tydeligt ud om finansskatten svækker regeringen. - Foto: DRESLING JENS

Regeringen er sin egen værste fjende

De indre modsætninger i regeringskoalitionen blokerer for en fælles retning.

9. feb. KL. 13.02
Foto: VALENTE DITTE

Behold lektierne i folkeskolen

S-forslag er et 'skoleeksempel' på, hvorfor det offentlige bliver ved med at vokse.

9. feb. KL. 00.01
Søren Gade afgav det fejlagtige svar om antallet af irakiske krigsfanger i Folketinget i april 2007, og det har siden været afsæt for skiftende forsvarsministres gentagne misinformationer af Folketinget. - Foto: THOMAS SJØRUP (arkiv)

Ansvaret for manipulation må placeres

Sagen om fejlagtige oplysninger om irakiske krigsfanger må ikke kunne gentage sig.

9. feb. KL. 00.01
Dyr. De fleste kender vandrehistorien om Per Hækkerup, der gav nordsøolien væk til nordmændene for en flaske whiskey. Tidligere energiminister Bendt Bendtsen (K) forærede ikke olien til vores norske venner, men solgte den i stedet til spotpris til kammeraterne i Mærsk - endda i ganske ædru tilstand. - Foto: THOMAS BORBERG

Bendt Bendtsens oliebrøler må rettes op

Nu må de borgerlige feje op efter den dyreste mand i dansk politik.

8. feb. KL. 12.43
Foto: KRABBE LARS

Venezuelansk musiksystem skal styrke dansk dannelse

Dansk Folkeparti ønsker musikundervisning efter sydamerikansk forbillede.

Annoncer
Annoncer

Dagens tegning

13. feb. KL. 00.01 Rene linjer

Det sker
Billedpoesi. Svenske Mikael Kristersson har undersøgt døgnets gang og årstidernes skiften i sin have. Resultatet er fortryllende.
12. feb. KL. 14.03

Svensker brugte 11 år på at filme pindgrise i sin have

ibyen anbefaler

restaurant & cafe

WEBCAM RÅDHUSPLADSEN LIGE NU

LATEST