Hvordan kan man skrive en kronik om historien bag velfærdsstaten uden at nævne arbejderbevægelse, bondebevægelse og kvindebevægelse? Det lykkes det Nina Javette Kofoed at gøre med kronikken 27. december og samtidig argumentere for, at den danske velfærdsstat er et resultat af Luthers tænkning. Der trækkes en lige linje fra den lutherske opfattelse af kristendommen til den danske velfærdsstat.
Det er historieforvanskning. Man tager udgangspunkt i, at vi har en velfærdsstat, og så finder man en række udsagn om den protestantiske religion, der med god vilje kan tolkes som en begyndende tænkning om en velfærdsstat – og vupti, så hævder man, at der er en årsagssammenhæng mellem de to fænomener. Elegant ser man bort fra, at andre og nok så vigtige faktorer er årsagen til udviklingen af velfærdsstaten. Hvordan kan man undgå at nævne, at vi har haft en bondebevægelse, en kvindebevægelse og en arbejderbevægelse, der brugte årtier på at kæmpe for udvidelsen af stemmeretten og velfærdsreformer?
