Kristendom er altid blevet forstået ud fra samtidens præmisser. I efterkrigstiden var der fokus på den kristne etik. Senere blev dannelse et kodeord for kirken, mens det i denne krisetid er naturligt at se på forholdet til økonomi og forbrug.
Den tjekkiske økonom Tomas Sedlacek gav for nylig et eksempel på en meget samtidig fortolkning af arvesynden: »At konsumere er nævnt 14 gange på de første tre sider i Bibelen: Dette er frugten, du ikke må spise etc. Arvesynden handler ikke om sex, men om overforbrug«.




























