Hvis der var uomtvisteligt bevis for, at drenge tog skade på deres sundhed eller seksualitet – som det gælder ved omskæring af piger, hvilket derfor er forbudt – ville der ikke være nogen tvivl. Så måtte omskæring forbydes på drengebørn og kun tillades voksne efter egen beslutning.

I stedet står vi med to hensyn og ’virkeligheder’ i den betændte debat om omskæring af drenge i islam og jødedommen. Det ene hensyn gælder drengene. Det andet gælder religiøs frihed og tolerance.