De har et særligt ansvar som imamer. For at samle den brogede skare af danske muslimer og stå i spidsen for, at der bliver formuleret nogle overordnede værdier, muslimer kan bruge som pejlemærker.
Det mener tre imamer, som vil tage initiativ til, at der bliver skrevet et manifest med generelle principper for, hvordan man er både dansk og muslim. Ideen bliver lanceret efter TV 2’s dokumentar ’Moskeerne bag sløret’, som ved hjælp af skjulte optagelser viste imamer, som opfordrede til socialt bedrageri, korporlig afstraffelse af børn og til, at en voldsramt kvinde skulle føje manden og have sex med ham. Men ideen om et manifest har imamerne, hvoraf to arbejder som fængselsimamer, haft længe, forklarer imam Waseem Hussain, formand for Dansk Islamisk Center.
»Det er noget, som mange i det muslimske miljø taler om, især os som er født og opvokset her. For det er ærgerligt, at mange importerer en forståelse af islam fra Mellemøsten, Tyrkiet eller Pakistan«, siger Waseem Hussain, der sammen med de øvrige imamer og deres organisationer mener at repræsentere omkring 30.000 danske muslimer.
Han beskriver det muslimske miljø som fragmenteret og sammenligner det med det politiske miljø, hvor alle kæmper om, hvem som har ret, og hvem som er de sande muslimer, »i stedet for at tjene samfundets bedste«.
»Manifestet kunne slå fast, at vi er fælles borgere, og at den danske lov gælder, og beskrive, hvilke idealer man skal stræbe efter. For eksempel at man skal udvise eksemplarisk ærlighed«, siger Waseem Hussain, der mener, at det deraf følger, at socialt bedrageri er forkasteligt, noget en imam opfordrer til i TV 2’s dokumentar.
Og selv om Waseem Hussain kalder især imamernes råd om at blive i et voldeligt ægteskab og have sex for »bizart«, mener han ikke, at manifestet skal »detailregulere«. Det skal ikke udtrykke en holdning til kontroversielle dele af islam eksempelvis stening som straf for utroskab, dødsstraf for at konvertere, flerkoneri, eller at homoseksualitet er en synd.
»Vi er ikke ude på at revolutionere islam. Vi kan ikke løbe fra, hvad der står i de islamiske kildetekster. Det er vores historik. Det er ikke som i kristendommen i Danmark, der med en særlig luthersk fortolkning gør op med aspekter af kristendommen. Når man ikke kan det, hvad hvad gør man så? Der må man forstå islam i en dansk kontekst, og det levner islam plads til«, siger imamen.
Han nævner, at de religiøse tekster taler om flerkoneri, men at det er ulovligt og uacceptabelt i Danmark. Han mener også, at man godt kan være muslim og homoseksuel, selv om der ikke kan laves om på, at homoseksualitet ifølge skrifterne er en synd. Waseem Hussain mener, at hvis manifestet« fastslår, at kærlighed og frihed er centrale værdier for danske muslimer, vil det eksempelvis betyde at vold mod kvinder, som ikke går med tørklæde, er uacceptabelt.
Men er der nogen, som ikke kan skrive under på ærlighed, kærlighed og frihed?
»Jeg kan se, hvad du mener, men jeg håber, at manifestet får den funktion, at man som muslim får en bedre forståelse af, hvordan vi som muslimer skal navigere i Danmark. Her lægger man stor vægt på frihed, og det gør man ikke i mange muslimske lande – så vi vil gerne bygge bro«.
Er der ikke i dag en forståelse i det muslimske miljø af, at vi er fælles borgere i Danmark med en værdi af ærlighed?
»Desværre ikke alle steder. Men det er det, vi håber, at vi kan sikre og give videre til vores børn«.
Hvordan ville sådan et manifest ændre imamens råd til en voldsramt kvinde eller hjælpe en 16-årig pige, som får bank derhjemme, fordi hun ikke er en god muslim?