0
Læs nu

Du har ingen ulæste gemte artikler

Hvis du ser en artikel, du gerne vil læse lidt senere, kan du klikke på dette ikon
Så bliver artiklen føjet til dine gemte artikler, som du altid kan finde her, så du kan læse videre hvor du vil og når du vil.

Næste:
Næste:
Artiklen er gemt Du har ulæste artikler blandt dine gemte artikler
AP
Foto: AP

Før Anden Verdenskrig var en fjerdedel af Polens bybefolkning jøder. I dag er der kun nogle få tusinde tilbage. Og havde polakkerne erkendt deres egen meddelagtighed i folkemordet, havde de ikke kunnet få sig selv til at afvise flygtninge så bastant i dag, mener historiker.

Derfor tager tyskerne imod flygtninge, mens polakkerne afviser: Når man tror, man er et offer, bliver man en bedre bøddel

Millioner af polakker tror, at tyskerne var alene om at slagte 3 millioner polske jøder. Selv var polakkerne kun ofre, og ingen skal fortælle dem andet. Derfor er de i dag i stand til at afvise flygtninge så bastant, mener en polskfødt professor. Hvordan vi husker, optager stadig flere forskere. For nylig mødtes 600 i København.

FOR ABONNENTER

I ugevis havde indbyggerne i landsbyen Jedwabne i det nordøstlige Polen forsøgt at sulte deres jødiske naboer ud af deres huse. Og torsdag 10. juli 1941 gik det løs. En massakre, hvor mindst 350 og måske helt op til 1.600 jøder blev slået ihjel.

Mænd blev tvunget til at udføre groteske ritualer, før de blev slagtet. Dem, som prøvede at flygte, skød man. Kvinder blev voldtaget og halshugget. Spædbørn trampet ihjel. Til slut blev de sidste gennet sammen i en lade, overhældt med petroleum, og mens ilden fængede, blev der spillet musik for at overdøve skrigene.

Bødlerne var ikke tyske soldater, men lokale polske mænd. Men først 6 årtier senere blev historien kendt, da den polskfødte jødiske sociolog Jan Gross faldt over optegnelser i et arkiv og fortalte om ugerningen i bogen ’Neighbours’, som satte Polen på den anden ende og også rystede forfatteren selv, da han læste sine egne ord oversat til polsk.

»Først da gik det op for mig, hvor betydningsfuld den historie er«, siger Jan Gross, der troede, at massakren i Jedwabne var en undtagelse, indtil andre historikere fandt vidneberetninger om lignende.

Læs videre for 1 kr.

Du er godt i gang – få adgang til hele artiklen, alt på politiken.dk og dagens e-avis i en måned for kun 1 kr. Ingen binding.

Bliv abonnent nu

Annonce