I blev skabt som mand og kvindeaf den samme skaberhånd,I fik sang og sol i sinde,optændt af den samme ånd,ja-tak har I begge sagttil den gave, Gud har rakt. I den populære bryllupssalme ’I blev skabt som mand og kvinde’ er der lagt tryk på, at en mand og en kvinde har »hvert sit sind« og »hver sin krop«. Men når homoseksuelle par fra i dag kan sige ja til hinanden foran Gud og hvermand i den danske folkekirke, dur salmen selvsagt ikke. For selv om det nye vielsesritual er blevet tilpasset homoseksuelle ægtepar, vrimler mange af de ældgamle vielsessalmer stadig med metaforer for frugtbarhed og referencer til Adam og Eva. Men der findes alternativer. Flere salmedigtere har nemlig allerede skrevet deres bud på nye salmer til homoseksuelle brudepar. Tidligere på ugen fortalte salmedigter og litterat Anne Vad, at hendes nye vielsessalme, ’Du er den, jeg elsker’, er møntet på homoseksuelle ægteskaber. Og den pensionerede præst og salmedigter Hans Anker Jørgensen lagde i foråret sin vielsessalme ’Hvad er det, du min kære’ ud på Facebook til fri afbenyttelse. »Når man bliver viet, siger man ja til et livslangt forpligtende parforhold. Til døden jer skiller. Det projekt kræver sandelig lige så meget velsignelse for bøsser og lesbiske som heteroseksuelle«, forklarer Hans Anker Jørgensen. Religiøst hitmageri Men hvordan digter man en moderne salme? Og hvad kræver det at forfatte en salme til et – eventuelt homoseksuelt – bryllup? Der er fire centrale temaer på spil i en salme, siger Hans Anker Jørgensen. Taknemmelighed over kærligheden, bevidstheden om ansvaret for et fælles liv, det uundgåelige svigt over for det store ansvar og derfor tilgivelsen. »For at det bliver en salme til brug i en kristen kirke, skal den også handle om ham der Jesus og det, han sagde og gjorde«, tilføjer salmedigteren.
LÆS OGSÅ Præst før historisk homovielsesdag: Nu handler det kun om kærligheden
På den måde er de samme temaer i spil som i 1600-, 1700- og 1800-tallet, hvor især datidens religiøse salmehitmagere Kingo, Brorson, Grundtvig og Ingemann skrev nogle af de bedst kendte salmer. Men det er alligevel en helt anden sag at skrive en vielsessalme i dag, end det var dengang.
Hvor de ældste salmer fokuserede på den omsorgsfulde, kristne kærlighed uden begær, blev den romantiske kærlighed med forelskelsen og begæret også introduceret i 1800-tallets salmer med N.F.S. Grundtvig som foregangsmand.
Ikke kun en lovprisning af eros
Siden da er den brusende kærlighed kommet til at fylde mere i salmerne. Et eksempel er ’Du kom med alt, hvad der var dig’ med tekst af Jens Rosendal – som faktisk er en forelskelsessang til en anden mand. Forfatteren sprang ud, da han skrev salmen, tilføjer Hans Anker Jørgensen.
Det betyder imidlertid ikke, at en moderne bryllupssalme alene skal handle om den brusende forelskelse. Den skal samtidig knytte bånd til den omsorgsfulde og ansvarsbevidste kærlighed.
»En salme skal ikke kun som en popsang være en lovprisning af eros og ’I love you, I love you’. Den skal også handle om, at selv om jeg en dag vågner og synes, at du er grim, så er det ikke slut den dag. Fordi det er hele personen, jeg har forpligtet mig til, ikke kun de gode orgasmer«, siger Hans Anker Jørgensen. Det spiller også en rolle i en moderne bryllupssalme, at det ikke længere er død, sygdom eller ulykker, der truer ægteskabet – det er snarere skilsmissen. En god bryllupssalme skal derfor latent indeholde den alvor, der er forbundet med festen, mener Hans Anker Jørgensen. »Truslen om skilsmisse er svær at nævne direkte i en bryllupssalme, men den ligger jo i alle, der er til stede ved et bryllup: Hvor længe holder det her?«. Aktualitet og identifikation For salmedigter Anne Vad handler det især om identifikation i salmerne. I sin vielsessalme til homoseksuelle skriver hun i den første linje ’Du er den, jeg elsker’, fordi det efter hendes mening i al sin enkelhed er noget, de fleste kan identificere sig med. Det samme gælder Grundtvigs ’Sov sødt barnlille’, mener hun. »Vi har måske ikke sagt lige præcis sådan til vores børn, men noget, der ligner. Derfor genkender vi følelserne og stemningen, og derfor rører den os«, siger hun.
