Søren Larsenhar delt denne artikel med dig. Som abonnent kan du frit dele artikler med familie og venner - det kræver kun, at de logger ind eller opretter en profil.


Søren Larsenhar delt denne artikel med dig. Som abonnent kan du frit dele artikler med familie og venner - det kræver kun, at de logger ind eller opretter en profil.

Få avisen leveret hver lørdag for kun 99 kr.

Debatindlæg afChristian Groes

Forfatter, antropolog og foredragsholder

Udviklingen af demokratiet, som vi kender det i dag, skete med oplysningstiden. Men det, vi glemmer, er, at oplysningstidens idealer var inspireret af frie og lige samfund uden for Europa.

Hverken Athen​ eller den protestantiske kirke er demokratiets egentlige fødested

Lyt til artiklen

I kølvandet på ’præstegate’ og Ida Aukens fejring af tilknytningen af en kirkelig repræsentant til Folketinget har såvel støtter som modstandere af initiativet hævdet, at demokrati, ligeværd og medbestemmelse oprinder i den kristne tradition i Danmark.

Forfatteren Kristian Leth fortæller til Zetland, at demokratiet ganske vist har et kristent ophav, men at kirke og stat ikke bør blandes sammen, og at kristendommen også har haft en række bagsider.

Søren Larsenhar delt denne artikel med dig. Log ind eller opret en profil, for at læse den.

Opret profilHar du allerede en profil?Log ind her
PodcastSe alle
Det føles forkert at hjælpe en enkelt pige og ikke alle de andre her i lejren. Men at bede om at få historien om Aisha og lov til at tage hendes billede og så bare gå videre, det er umuligt, fortæller Politikens journalist Bo Søndergaard. Sammen med fotograf Mads Nissen har Bo Søndergaard besøgt flygtningelejren Goz Salaam i Sudan, hvor 20-30.000 er på flugt fra tre års borgerkrig, der har ødelagt Sudan og gjort millioner af mennesker til flygtninge i deres eget land.

© Alt materiale på denne side er omfattet af gældende lov om ophavsret. Læs om reglerne her