Over de sidste tyve år har der i den danske offentlighed været en tydelig fokus på såkaldte ghettoområder. Politisk er der blevet igangsat ghettohandlingsplaner af flere omgange, ghettoer har været genstand for statsministres nytårstaler, og ghettoer har været genstand for bekymring under coronakrisen. At få at vide, at man bor i en ghetto, er forbundet med problematisering. Og sådan har det altid været.
Når jeg skriver ’altid været’, kunne jeg gå tilbage til Judengasse i Frankfurt am Main i 1460, eller Venedig i 1516. For ghettoen har en lang historie på tværs af Europa (og Nordamerika siden begyndelsen af det tyvende århundrede).




























