Mange eksperter mener, at krimiens udvikling følger det demokratiske retssamfunds rationelle historie fra oplysningstiden og til nu. Men her er den kinesiske variant den markante undtagelse.

Fra og med det 7. århundrede producerede Riget i Midten, dybt funderet i Konfutses statslære, en absolut anderledes og antidemokratisk krimilitteratur. Bortset fra et fællestræk med Vesten ved fokusering på detektivens overmenneskelige klogskab, her ofte taoistiske dommere, var kineserkrimien hæmningsløst iblandet magisk folklore, dobbelttydige betragtninger, dunkel metafysik samt brug af tortur! Altid mere interesseret i vejen ad hvilken end i forbryderens baggrund, motiv og moral.